دعوت به نماز

نماز معنادهنده و جهت دهنده به زندگی آدمی است.

دعوت به نماز

نماز معنادهنده و جهت دهنده به زندگی آدمی است.

مشخصات بلاگ
دعوت به نماز

نمازهایت را عاشقانه بخوان؛ حتی اگر خسته‌ای یا حوصله نداری، قبلش فکر کن چرا داری نماز میخوانی و با چه کسی قرار ملاقات داری...
آن وقت کم کم لذت میبری از کلماتی که در تمام عمر داری تکرارشان میکنی...
تکرار هیچ چیز جز نماز در این دنیا قشنگ نیست...

"شهید مصطفی چمران"

بایگانی
نویسندگان

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «نماز» ثبت شده است


چرا باید نماز را عربی بخوانیم؟


به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ نماز یکی از مهمترین ارکان دین مبین اسلام و همچنین جزو فرائض واجبی است که از سوی خداوند متعال به بندگانش دستور رسیده است. خواندن نماز همیشه با آداب و اعمالی همراه است که چگونگی برپا داشتن، آن را به همگان بیان کرده و باعث وحدت بین جوامع مختلف شده است.

توجه به جزئیات خواندن نماز و چگونگی آن از جمله دغدغه و مسائلی است که احکام بسیاری، درباره آن گفته شده، که یکی از مهترین آنان چرایی خواندن نماز به زبان عربی است. با طرح این سوال که چرا هر کشور و یا فرهنگ بنا به زبان و آداب خود نباید نماز را بخوانند؟ نمازخواندن صحیح چگونه است؟

حجت الاسلام و المسلمین مرتضی ادیب یزدی سخنران و کارشناس امور دینی و مذهبی در گفتگو با خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛گفت: خواندن نماز به زبان عربی و یا یک زبان واحد، نشانه وحدت بین آحاد مسلمان است، چراکه اگر هر کشور و یا ملتی نماز را به زبان خود بخوانند، تفرقه میان آن‌ها شکل می‌گیرد. به همین منظور یک زبان موافق شعاری جهانی برای وحدت بین مسلمانان است.

وی درادامه یکی از دلایل خواندن نماز را به زبان عربی ترجمه لغات دانست و بیان کرد: از جمله دلایل مهم خواندن نماز به زبان عربی، ترجمه لغات است، چرا که اگر ما بخواهیم «بِسم الله الرحمن الرحیم» را هم ترجمه کنیم، بار معنایی بسیاری در همین «بِ» اول و تاثیر و اهمیت بالایی دارد.

این سخنران و کارشناس مذهبی افزود: آیات و سوره‌هایی که در خواندن نماز بیان می‌شود، هر کدام دارای مفاهیم عمیقی است، که قابل ترجمه نیست و باید با همان لفظ خوانده شود.

حجت الاسلام والمسلمین ادیب یزدی اظهار کرد: باید خدا را آن طوری که پیامبر پرستیده و به همان نحو که مولایمان امیرالمونین (ع) نمازگذاشته است، بپرستیم و عبادت کنیم.

منبع: باشگاه خبرنگاران جوان

  • Monavvareh Taqani

آثار پزشکی نماز بر روح و جسم انسان

نتایج یک تحقیق علمی صورت گرفته، نشان می‌دهد که نماز خواندن سبب از بین بردن اضطراب و استرس و کاهش دردهای عضلانی می‌شود.


برپایه تحقیق یاد شده، نماز خواندن در فضایی آرام، نه ‌تنها اضطراب افراد را از بین می‌برد، بلکه رکوع و سجود در نماز نیز راهکار مؤثری برای درمان‌های بالینی به شمار می‌رود.

در این تحقیق همچنین آمده است که سجده کردن، قابلیت ارتجاعی مفاصل را افزایش می‌دهد اما تاثیر نماز تنها به از بین بردن اضطراب و کاهش دردهای عضلانی ختم نمی شود و در ادامه به برخی دیگر از تاثیرات نماز بر اعضای بدن اشاره میکنیم.

ادامه مطلب در ادامه مطلب

  • Monavvareh Taqani
چرا خداوند نماز را واجب نمود؟


وجوب یکی از احکام پنج گانه شرعی است که در شریعت و از جانب شارع مقدس که خداوند متعال باشد، برای نظام دادن به ساختار بندگی بندگان تنظیم شده است. در نتیجه از آنجا که پذیرش شریعت و عمل به آن در مرتبه ای بعد از پذیرش اصل دین و اثبات نبوت و پذیرش خداوند از راه عقل و برهان است، در مورد شریعت چرایی و چگونگی عقلی معنا ندارد. بهترین پاسخ در مورد چرایی وجوب عبادات و دیگر وظایف آن است که: چون خداوند فرموده است. اما اگر منظورتان از چرایی یافتن حکمت های وجوب عملی مشخص و مرتب و مستمر به نام نماز است، می توان گفت: اصولاً حکمت های عبادتی چون نماز را باید در فلسفه کلی عبادات و مناسک عبادی جستجو نمود؛ ما معتقدیم که عبودیت و پرستش یکی از نیازهای انسان است. تمامی انسان ها از ابتدا تا کنون به شکلی پرستش داشته‌اند. روح انسان نیاز به عبادت و پرستش دارد. هیچ چیزی جای آن را پر نمی کند، امّا سخن در نحوه پرستش است. در فرهنگ اسلامی تعیین و مشخص نمودن شکل عبادت، با شارع مقدس است. کسی نمی تواند عبادتی اختراع کند. اگر کسی وِرْد و دعایی را به عنوان عبادت پدید آورد، از مصادیق روشن بدعت و تشریع است که کار حرامی است، زیرا امور عبادی را همان گونه که از طرف شارع مقدّس بیان شده است، باید انجام داد، نه کم تر و نه بیش تر؛ در نتیجه خداوند نماز را واجب فرموده و مقررات و شرایطی هم برای آن وضع نموده است. اگر در ماهیت و شکل نماز دقت شود می بینیم که نماز بهترین شیوه اظهار بندگی است. مجموعه اجزا و حرکات آن تجلی تواضع و تسلیم در برابر خداوند است. در عین حال گرامیداشت و منزلت انسان و قدرت و توان او نیز در این تکلیف مورد توجه قرار گرفته است. به علاوه نوع چیدمان اوقات نماز به گونه ای است که نه به انسان فشار طاقت فرسایی وارد شود و نه آدمی تا مدت زیادی از انجام آن و توجه به خداوند و حقایق عالم غافل گردد، بلکه به طور منظم و مستمر این عمل عبادی شکیل و آسان در زندگی انسان تکرار می گردد. اما دقت و تامل در این شکل و قالب و شروط و قیود این عمل به چه دلیلی است؟ چنان که ذکر شد نماز نماد تسلیم و عبودیت در برابر خداوند است.اگر قرار باشد که هر انسانی طبق خواسته خود عمل نماید و آن را به جا بیاورد، نه آن چیزی که خداوند از او خواسته، این دیگر بندگی خداوند نمی شود، بلکه بندگی خود و عمل طبق خواسته خود است. امیرمومنان (ع) در روایتی پس از بیان اینکه معنای اسلام، تسلیم شدن در مقابل پروردگار است که نشان تسلیم در عمل آشکار می شود، می فرماید: مومن، بنای دین خود را بر اساس رأی و نظر شخصی نمی گذارد، بلکه بر آنچه از پروردگارش رسیده بنیان می نهد .۱ در ضمن تجربه زندگی انسان ها نشان داده آنجا که دست ها و سلیقه های انسانی در کارهای مختلف دخالت کرده است، آن را به صورت های مختلف در آورده که گاهی با اصل و حقیقت خود فاصله بسیار دارد. در مورد احکام و تکالیف دینی نیز ما این مسئله را در ادیان دیگر مشاهده می کنیم که دست بردن انسان ها در احکام و دستورات دینی آنها را به چه وضعی در آورده و گاهی آن را به صورت کلی پاک کرده و از بین برده است. شاید یکی از رموز خواندن نماز به همان صورتی که پیامبر فرمود، با حفظ شرایط و آداب، حفظ شکل و ساختار عمل بعد از قرن ها است که در نتیجه آن ماهیت و روح کلی و ساختار اساسی دین هم در پرتو آن زنده و پابرجا باقی می ماند؛ در حالی در ادیان دیگر ما چنین عمل معینی را نمی بینیم. به همین خاطر آن روح کلی ادیان دیگر و ساختار اصلی به مرور زمان از دست رفته است. هشام بن حکم از امام صادق (ع) پرسید: چرا نماز واجب شد، در حالی که هم وقت می گیرد و هم انسان را به زحمت می اندازد؟ امام فرمود: «پیامبرانی آمدند و مردم را به آیین خود دعوت نمودند. عده ای هم دین آنان را پذیرفتند، امّا با مرگ آن پیامبران، نام و دین و یاد آن‌ها از میان رفت. خداوند اراده فرمود که اسلام و نام پیامبر اسلام (ص) زنده بماند و این از طریق نماز امکان پذیر است »،۲ یعنی علاوه بر آنکه نماز عبادت پروردگار است، موجب طراوت مکتب و احیای دین هم هست؛ در جمع بندی می توان گفت هم شکل و ساختار ظاهری نماز زیبا و جذاب و اثر بخش است و هم معارف بلند اسلامی در آن وجود دارد، هم تسبیح و تقدیس لفظی است و هم تقدیس عملی. رکوع و سجود و تسبیح و ستایش و دعا و تکبیر و سلام و خلاصه همه زیبایی ها در نماز موجود است. با این همه اگر نماز به طور صحیح و کامل با حفظ شرایط و آداب و با توجه به روح اصلی و ماهیت حقیقی اش خوانده شود، هم انسان را منظم، مقید، اجتماعی و دور از غفلت و دنیازدگی می کند و هم جلوی بسیاری از مفاسد اجتماعی را می گیرد. قرآن کریم به صراحت اعلام می نماید که نماز مانعی در برابر انجام فحشا و منکر است: «إنّ الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر و لذکرالله اکبر۳ و این یعنی یک حیات پاک و نورانی و سعادتی که برای آینده انسان رقم می خورد.

پی نوشت‌:

۱ سفینه الجار، ج ۴، ص ۲۳۳، ماده سلم.

۲غلامعلی نعیم آبادی، نماز زیباترین الگوی پرستش، ص ۳۵، به نقل از علل الشرایع، ج ۲، ص ۱۰.


منبع: www.arums.ac.ir

۳ نقل از علل الشرایع، ج ۲، ص ۱۰.

  • Monavvareh Taqani

نماز از دیدگاه مولا علی (ع)

انسان هنگام جدا شدن از این جهان فانی و درحال رفتن به سوی سرای باقی، حال و هوای دیگری دارد و یکی از حساس ترین ساعتهای زندگی را پشت سر میگذارد، در چنین حالتی اگر سخنی بگوید گزیده تر و جذاب تر است.

حضرت امیر مومنان علی (ع) در پایان عمر و آستانه شهادت، به فرزندانش حضرت امام حسن مجتبی و حضرت امام حسین (ع) و تمام بستگانش، بلکه آیندگان، سفارش مهمی نموده، که یک فرازی از آن چنین است:

الله الله فی الصلاه فانها عمود دینکم ...

خدا را! خدا را! درباره نماز، چرا که ستون دین شما است.

آری آن بزرگ مرد تاریخ و مرد دعا و نیایش، اگر به نماز سفارش میکند برای بهتر زندگی کردن ما و معنادار شدن آن است، برای آن است که ما زندگی را بهتر درک کنیم و راه و رسم زندگی برتر را فرا گیریم.


منبع: کتاب نقش نماز در زندگی اثر کبری حیدری

  • Monavvareh Taqani

امید بخش ترین آیه‌ی قرآن

حضرت علی (ع) بر جمعی وارد شد و از آنها سوال فرمودند: آیا میدانید امید بخش ترین آیه‌ی قرآن کدام است؟

هرکس به فراخور حال خویش آیه‌ای را عنوان کرد:

بعضی گفتند: آیه‌ی "ان الله لا یغفر ان یشرک به ویغفر ما دون ذلک"؛ یعنی: "خداوند جز شرک، گناهان دیگر را می بخشد".

بعض دیگر بر آن بودند که این آیه است: " و من یعمل سوء او یظلم نفسه، ثم یستغفر الله، یجد الله غفوراً رحیماً"؛ یعنی: " هر کس خلافکار و ظالم باشد ولی استغفار کند، خداوند را بخشنده و مهربان خواهد یافت".

عده‌ای اظهار داشتند آیه‌ی " یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم، لا تقنطوا من رحمه الله ان الله یغفر الذنوب جمیعاً"؛ یعنی: " ای بندگان من که در حق خود اسراف کرده اید! از رحمت خدا مایوس نشوید، زیرا او همه‌ی گناهان را می بخشد".

بعد از اینکه حضرت نظرات آنان را شنید، فرمودند: از حبیبم رسول خدا شنیدم که فرمود: امید بخش ترین آیه در قرآن این آیه است:

"اقم الصلاه طرفی النهار وزلفاً من اللیل انّ الحسنان یذهبن السیئات"

سپس پیامبر ادامه دادند: یا علی! سوگند به خداوندی که مرا بشیر و نذیر بسوی مردم معبوث کرد، وقتی که انسان برای نماز وضو بگیرد، گناهانش ریخته میشود، و زمانی که رو به قبله کند، پاک میشود.

یا علی! مثال اقامه کننده‌ی نمازهای روزانه، مثل کسی است که هرروز پنج مرتبه در نهر آبی که جلوی منزل اوست خود را شستشو کند.


منبع: کتاب نقش نماز در زندگی اثر کبری حیدری

  • Monavvareh Taqani